松浦川 玉島川
佐賀県唐津市浜玉町佐賀県唐津市七山
松浦川に遊ぶ序
余、たまさかに松浦の県に往きて逍遥し、いささかに玉島の潭に臨みて遊覧するに、たちまちに魚を釣る娘子らに値ひぬ。
花容双びなく、光儀匹ひなし。柳葉を眉の中に開き、桃花を頬の上に発く。意気は雲を凌ぎ、風流は世に絶れたり。
僕、問ひて「誰が郷誰が家の子らぞ、けだし神仙にあらむか」といふ。
娘子ら、みな咲み答へて「児等は漁夫の舎の児、草庵の微しき者なり。郷もなく家もなし。何ぞ称り云ふに足らむ。
ただ性水に便ひ、また心山を楽しぶ。あるいは洛浦に臨みて、いたづらに玉魚を羨しぶ、あるいは巫峡に臥して、空しく煙霞を望む。
今たまさかに貴客に相遇ひ、感応に勝へず、すなはち欸曲を陳ぶ。今より後に、あに偕老にあらざるべけむ」といふ。
下官、対へて「唯々、敬みて芳命を奉はらむ」といふ。時に、日は山の西に落ち、驪馬去なむとす。
つひに懐抱を申べ、よりて詠歌を贈りて曰はく、
あさりする 海人の子どもと 人は言へど 見るに知らえぬ 貴人の子と 巻５−８５３
答ふる詩に曰はく、
玉島の この川上に 家はあれど 君を恥しみ あらはさずありき 巻５−８５４
蓬客のさらに贈る歌三首
松浦川 川の瀬光り 鮎釣ると 立たせる妹が 裳の裾濡れぬ 巻５−８５５
松浦なる 玉島川に 鮎釣ると 立たせる子らが 家道知らずも 巻５−８５６
遠つ人 松浦の川に 若鮎釣る 妹が手本を 我れこそまかめ 巻５−８５７
娘子らがさらに報ふる歌三首
若鮎釣る 松浦の川の 川なみの 並にし思はば 我れ恋ひめやも 巻５−８５８
春されば 我家の里の 川門には 鮎子さ走る 君待ちがてに 巻５−８５９
松浦川 七瀬の淀は 淀むとも 我れは淀まず 君をし待たむ 巻５−８６０
後人の追和する詩三首 師老
松浦川 川の瀬早み 紅の 裳の裾濡れて 鮎か釣るらむ 巻５−８６１
人皆の 見らむ松浦の 玉島を 見ずてや我れは 恋ひつつ居らむ 巻５−８６２
松浦川 玉島の浦に 若鮎釣る 妹らを見らむ 人の羨しさ 巻５−８６３
玉島川上流（七山）
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この「松浦川に遊ぶ」の歌群は大伴旅人の作といわれている。
娘子たちが若鮎を釣るというのは、『古事記』・『日本書紀』の神功皇后の故事を踏まえたもの、『記紀』の当該部を紹介。
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『古事記』
また筑紫の末羅県の玉島里に到りまして、その河の辺に御食したまひし時、四月の上旬に当たりき。
ここにその河中の礒に坐して、御裳の糸を抜き取り、飯粒を餌にしてその河の年魚を釣りたまひき。
その河の名を小河と謂ふ。またその礒の名を勝門比賣と謂ふ。
かれ、四月の上旬の時、女人裳の糸を抜き、粒を餌にして年魚を釣ること、今に至るまで絶えず。
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『日本書紀』
夏四月三日、北方の肥前国松浦県にいき、玉島里の小川のほとりで食事をされた。
皇后は針を曲げて釣針をつくり、飯粒を餌にして、裳の糸をとって釣糸にし、河の中の石に登って、釣針を垂れて神意をうかがう占いをして、
「私は西の方の財の国を求めています。もし事を成すことができるなら、河の魚よ釣針を食え」といわれた。
竿をあげると鮎がかかった。皇后は「珍しい魚だ」といわれた。
ときの人はそこを名づけて梅豆羅国という。今、松浦というのはなまったものである。
それでその国の女の人は、四月の上旬になるたびに、針を垂れて年魚をとることが今も絶えない。
ただし、男は釣っても魚を獲ることができない。
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訪ねた玉島町は、神功皇后の故事を伝える。
「御立石」という大きな石が玉島川沿いにあり、神功皇后がこの石の上から鮎を釣ったという。
山上億良は巻５−８６９で 「足比売 神の命の 魚釣らすと み立たしせりし 石を誰れ見き」とこの「御立石」を詠う。
億良が詠んだ石、その石が今私が見ているこの石だ。
松浦川（玉島川）は今も水清く、川遊びに戯れる子どもたちを見かけた。鮎は獲れただろうか、男の子は無理だぞ、きっと！
「御立石」の傍には神功皇后を祀る玉島神社があり、境内には皇后が釣竿にしたという篠竹まで在る。
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玉島神社
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唐津市浜玉町・七山の万葉歌碑
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８５４
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８５９
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８６１
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８６０
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８６９
浜玉町浜崎 万葉の里公園
巻５−８７４
浜玉町南山
玉島神社前｢神后御立石｣傍
巻５−８６３
浜玉町五反田
飴源料理店前
巻５−８５４
七山滝川
鳴神公園
巻５−８５４
七山滝川
観音の滝遊歩道
巻５−８６０