明王堂傍らに、開祖相応和尚（そうおうかしょう）の像が立つ。回峯行姿である。

相応和尚

北嶺行門始祖　相応和尚

孝徳天皇の末裔で、天長八年（８３１）近江国に生まれる。十五才のとき比叡山に登って、伝教大師の高弟慈覚大師円仁に仕え、

止観遮那両行の学門を尽く収め、宗祖の遺訓にもとづく山のおきてに従い、籠山十二年の修行をを始め苦修練行、薬師如来の夢の

お告げによって霊感をうけ、比叡山三塔の諸峰を巡拝して鎮護国家万民豊楽を祈り、北嶺回峰行の基礎を打ち立てた。

たびたび宮中に招かれ参内し、天皇・皇后をはじめ、高官の病を加持し、郷に民衆の災難消除を祈祷、霊験は顕著なものであった。

今に伝えられる回峰大行満の土足参内の儀は、この相応和尚の先駆に習って行われている。

貞観七年には無動寺を建立して不動明王を祀り、回峰行の根本道場としたので建立大師ともいう。

最澄の伝教大師、円仁の慈覚大師の諡号は相応和尚の奏請したものである。

延喜十八年（９１８）十一月三日、西方に向かって念仏を唱えながら夜半従容として入寂した。

このとき、紫の雲が叡南の峰にたなびき、異香は全山に満ちて、山上の僧も山下の郷民も父を失ったように悲しみに号泣したと

和尚伝は伝えている。ときに八十八才であった。

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親鸞聖人御修業旧跡

大乗院

　　円位上人無動寺へ登て、大乗院の放出(はなちで)に湖(うみ)を見やりて　

にほてるや凪(な)ぎたる朝(あさ)に見わたせば漕ぎ行(ゆく)跡の浪だにもなし　

　　帰(かへ)りなんとて、朝(あした)の事にて程(ほど)もありしに、「今は歌と申ことは思絶えたれど、結句をばこれにてこそつかうまつるべかりけれ」とて

詠みたりしかば、ただに過ぎがたくて和し侍し

ほのぼのと近江(あふみ)の海を漕ぐ舟の跡なき方(かた)に行(ゆく)心かな

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文治五年七、八月頃、西行（円位上人は西行の法名）が比叡山に慈円を訪ねたときの贈答歌である。

西行は起請して詠歌を絶った後であったが、大乗院の景観に感動してあえて一首を詠み、慈円もこれに和したのである。

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